""La violence commence souvent par un Tu pourrais pas être poli, les mots deviennent gros, on sort un couteau et on se retrouve à l'hosto ... Alors, parce que je t'aime bien, petit con, je vais t'apprendre la politesse

Un temoignage unique de la societe francaise pendant la Grande Guerre, a travers les fac-similes des meilleures pages des Almanachs Vermot de 1914 a 1918. Le 1er aout 1914, la France se mobilise et entre dans son premier conflit mondial. L'Almanach Vermot sort ses armes: plumes alertes et patriotiques de ses redacteurs, crayons aceres de ses illustrateurs, sans oublier un humour devenu legendaire depuis la creation du celebre recueil en 1886. La Grande Guerre racontee par un monument de la culture populaire francaise.

Littérature et sciences humaines en Suisse romande depuis 1990 / Robert Kopp (p. 499-505) suivie d'une bibliographie analytique d'oeuvres littéraires encore disponibles d'auteurs romands et parmi eux de nombreux vaudois (p. 507-530); suivi par des essais en sciences-humaines (p. 531-547).

L'Europe des langues a un destin qui lui est propre et ne saurait s'inspirer de modeles etrangers. Si l'adoption d'une langue unique apparaissait aux Etats-Unis, pour tout nouvel emigrant, comme un sceau d'identite, en revanche, ce qui fait l'originalite de l'Europe, c'est l'immense diversite des langues et des cultures qu'elle reflete. La domination d'un idiome unique, comme l'anglais, ne repond pas a ce destin. Seule y repond l'ouverture permanente a la multiplicite. L'Europeen devra elever ses fils et ses filles dans la variete des langues et non dans l'unite. Tel est a la fois, pour l'Europe, l'appel du passe et celui de l'avenir. Telle est aussi la these du present livre. C. H. Professeur au College de France, Claude Hagege a publie notamment L'Homme de paroles et Le Francais et les Siecles.

Aus dem Inhalt : - Présentation / la Suisse en déséquilibre / Ungleichgewichte in der Viersprachigkeit / l'usage de nos langues / unser Sprachgebrauch / les cantons bilingues / Zweisprachige Kantone / la Suisse face aux langues de l'Europe / die Schweiz in der Europäischen Sprachenkarte / les moyens A mettre en oeuvre / was in Bewegung zu setzen ist / Post-face.

Pour communiquer, les hommes se font signe. Ne pouvant transmettre concrètement la réalité aux autres hommes, ils ont inventé, lentement et par tâtonnements, des substituts qui la représentaient. Ce sont les signes, au fil du temps multipliés à l'infini. Signes du corps et de la distance, signes du repère et marques d'espace : l'homme a construit son univers comme sur un vaste tableau noir où, en dehors même de toute écriture et de tout langage articulé, se sont dessinés les grands traits de l'échange et de la survie. Cartes pour lire le monde, signalisation maritime ou ferroviaire, les chemins des hommes se doublent de réseaux de signes. Du geste au symbole, du pictogramme au logo, Georges jean, observateur attentif, emmène le lecteur à la découverte de cet univers multiforme et foisonnant. Galets peints du Mas d'Azil et peintures rupestres; bras articulés du télégraphe de Chappe, points et traits de l'alphabet morse; cartes marines ou routières, portulans ou projections électroniques; signaux; tatouages rituels, blasons et étendards... plus de 230 illustrations.

A dictionary of words in French that look like English words but whose meanings are quite different. It is the definitive guide to understanding these false friends in French, and an indispensable reference for avoiding pitfalls that could be either amusing or embarrassing depending on the situation and the speaker. It is also an ideal supplement to any standard French and English dictionary.

Réimpression de l'édition de 1980. Présentation des faits de langue, des principes et des méthodes de la linguistique. Par le chef de file du fonctionnalisme en linguistique.

Comment mener un combat en utilisant toutes les armes à la fois ? La forme de dictionnaire qu'adopte ce livre est une réponse. L'auteur pourrait reprendre à son compte, au fond, la dernière tirade du Cyrano d'Edmond Rostand quand, rapière au poing, le bretteur défie ses éternels ennemis : la bêtise, le mensonge, la lâcheté, la courtisanerie. On y ajoutera la bienpensance et les nouveaux conformismes. Sauf que ce livre est, justement, à l'image de la guerre qu'il mène : c'est-à-dire que les longues offensives y côtoient les rapides coups de main, les actions de commando les manœuvres d'encerclement, les pilonnages d'artillerie les opérations de guérilla, mais s'y intègrent également - car la guerre c'est aussi cela - les permissions, les théâtres aux armées, les fiestas arrosées à la caserne, les sorties en ville, les parties de belote et les distractions plus libertines. Quatre armes sont ici utilisées : la satire chansonnière, dérision blagueuse et farce drolatique d'abord ; puis le fouet du pamphlet politico-social, ensuite la méthode encyclopédiste - au sens XVIIIe siècle du terme - qui consiste à démystifier en parlant de tout et donc à travers toutes les approches possibles ; et enfin, le dictionnaire philosophique voltairien qui permet de passer au crible, de façon iconoclaste, les idéologies dont nous continuons à être les héritiers ou les victimes. Feu sur le quartier général ! Cet ouvrage (d'autant qu'il n'épargne pas le pouvoir intello-médiatique), fera grincer des dents. Fortement. C'est fait pour.

"Polylogue analyse diverses pratiques de symbolisation : de la plus archaïque, la langue, le discours de l’enfant ou de l’adulte, en passant par la peinture de la Renaissance (Giotto, Bellini) et la littérature moderne (Artaud, Joyce, Céline, Beckett, Bataille, Sollers), jusqu’à leurs approches par les «sciences humaines» actuelles ; linguistique (classique ou moderne), sémiotique, épistémologie, psychanalyse. Traversant des époques charnières – Chrétienté, Humanisme, XXe siècle – et interrogeant l’usure des anciens codes comme l’affirmation d’une nouvelle identité, d’une nouvelle signification, le livre pose en permanence la question du sujet parlant. Il démontre, par son trajet, que la seule positivité acceptable à l’époque moderne est la multiplication des langages, des logiques, des pouvoirs. Poly-logue : pluralisation de la rationalité comme réponse à la crise de la Raison occidentale."--Page 4 de la couverture.

" La pensée sauvage " et non " la pensée des sauvages ". Car ce livre s'écarte de l'ethnologie traditionnelle en prenant pour thème un attribut universel de l'esprit humain : la pensée à l'état sauvage qui est présente dans tout homme - contemporain ou ancien, proche ou lointain - tant qu'elle n'a pas été cultivée et domestiquée à des fins de rendement. Lévi-Strauss aborde donc les mythes, les rites, les croyances et les autres faits de culture comme autant d'êtres " sauvages " comparables à tous ceux que la nature engendre sous d'innombrables formes, animales, végétales et minérales. Publiée au milieu des années cinquante, " La pensée sauvage " est aujourd'hui considérée comme l'un des classiques de l'ethnologie contemporaine dont l'influence fut décisive sur l'ensemble des disciplines qui forment le domaine des sciences sociales.

Un ouvrage fondamental qui pose la question du statut scientifique de la linguistique moderne. [SDM].

15.000 termes, expressions, tournures ou phrases destinés à aider ceux qui souhaitent exprimer leur pensée en créole sous une forme à la fois traditionnelle et actuelle, mais grammaticalement correcte.

Why does everything sound better if it's said in French? That fascination is at the heart of The Story of French, the first history of one of the most beautiful languages in the world that was, at one time, the pre-eminent language of literature, science and diplomacy. Nadeau and Barlow chart the history of a language spoken as a native tongue by 130 million people around the globe. The first document written in the French was signed by the sons of Charlemagne in 832. After this, Latin was purged from the courts of France by Francois 1st, giving root to French speakers' 21st century obsession with language protection. The obsession progressed as Cardinal Richelieu established the French Academy, a group entrusted with the responsibility of keeping the language pure and eloquent. As French circled the globe, the international cast of characters included Montaigne, Catherine the Great, Frederic II of Prussia, the guides of the Lewis and Clark expedition, Jules Verne, and others. Let Nadeau and Barlow guide you through the story of a language used to write some of the world's great masterpieces of literature, construct some of the most important documents of diplomacy, bedevil millions with its vagaries of pronunciation and beguile everyone with its beauty.

Ce livre n'a pas été écrit pour évoquer les embarras qui viennent à l'homme de son langage, malentendus, stupéfactions, inhibitions, méfiances de toutes sortes. Ils ne servent qu'à introduire la préoccupation qui y est appelée métaphysique, pour qu'on la distingue des recherches sémantiques, stylistiques, ou psychologiques : qu'à force de souffrir parce qu'on n'a pas dit, ou qu'on a mal dit, ce qu'il y avait à dire, et qui reste à peser sur le coeur, on en arrive à se demander pourquoi il ne suffit pas de vivre, mais qu'il faille encore le dire, pourquoi nous ne savons pas nous entendre sans avoir besoin de parler, comme le font les abeilles ou les corbeaux. Car notre langage n'est pas qu'un code de signaux plus compliqué qu'un autre. Il est l'aventure de la pensée, des mots qui sont là depuis toujours, semble-t-il, qu'on tourne et retourne, sans voir où ils mènent. Nous ne savons pas, non plus, d'où il nous est venu. L'hypothèse actuelle de l'évolution, serpent, oiseau, singe, puis homme criant d'abord, parlant ensuite, est assez terrible, à la réflexion. Notre civilisation des livres paraît signifier que la destination de l'homme est de se transformer en des mots qu'autrui a le pouvoir de ne pas écouter. Le ressort de la philosophie classique était le langage vrai. Y en a-t-il un ? Celui de la dialectique moderne pourrait être le mensonge vraisemblable, prenant une allure de cérémonie, avec la littérature pour modèle. Il faut un soubassement à un tel édifice. C'est de cette métaphysique qu'il est question ici.

A la suite de Flaubert et de son " dictionnaire d'idées reçues ", Alain Schifres prouve à son tour qu'il ne faut jamais perdre une bonne occasion de se taire. Banalités, inepties, clichés, tics de langage, préjugés, lieux communs et phrases creuses... Ou comment la plus innocente conversation peut se révéler une suite de poncifs et de propos convenus. Un manuel indispensable de savoir dire des idées toutes faites pour ne jamais manquer d'à-propos dans les dîners mondains !

Cette collection présente les arts, la mode, les passions, les individus et les événements qui marquèrent les villes qui ont vu naître la contestation des années 60, à travers les images des plus grands photographes et photoreporters. Une introduction restituant l'ambiance de la période est suivie d'un album d'une centaine de photographies. Des légendes sont développées en fin d'ouvrage.

Propose six grands itinéraires : Orléans, sa forêt, le Val de Loire, la Sologne, la Grande Beauce, du Gatinais au Giennois.