Deux soeurs. Un destin.Américaines. Chic. Glamour. Deux soeurs intelligentes et belles. La première aura tout, la seconde en rêvera. La première épouse un président et s'érige en symbole. La seconde s'unit à un prince sans fortune et sans gloire.Jackie et Lee Bouvier entrent dans la légende. Leurs amants s'appellent Gianni Agnelli ou Aristote Onassis. Elles fréquentent Cecil Beaton, Andy Warhol, Mick Jagger. Elles lancent les Hamptons, font vibrer Palm Beach. Sur la côte amalfitaine, Benno Graziani shoote à tout va pour Paris Match, c'est la dolce vita... Et soudain, le drame : Dallas, 22 novembre 1963. Jackie va enfin faire profil bas, songe Lee. Elle se trompe, Jackie se prend pour le soleil et Lee marche dans l'ombre de son aînée.De l'Inde de Nehru à la Ve avenue, du bal Noir et Blanc de Truman Capote aux pontons de Martha's Vineyard, Jackie Kennedy et Lee Radziwill s'affrontent à coups de secrets inavouables, de serments bafoués et de testaments que l'on préférerait oublier. Alors, les soeurs Bouvier, des filles infréquentables ou les dernières princesses de l'Amérique ? Après La Panthère, Pamela et Les Soeurs Livanos, Stéphanie des Horts nous entraîne au coeur du clan Kennedy, dans le secret d'une relation ambivalente, entre passions, orgueil et jalousie.

Images et documents replacent ce destin dans l'histoire du temps, et racontent les hauts moments d'une existence publique et privée. Etude sur deux axes, sa perception et celle des autres sur lui. C'est également une invitation à la lecture ou relecture de son oeuvre : poésie, théâtre, essais, romans.

L'auteur de cet ouvrage a été au coeur des secrets d'Etat de l'URSS; il apporte ici un témoignage sur les services secrets de l'URSS, notamment sur les années du stalinisme à son apogée.

Elle respire la gaieté, la santé, la joie de vivre et pourtant...Ce récit émouvant, jalonné d'anecdotes, nous fait partager le chemin qui fut le sien, avec la rencontre du bouddhisme qui l'a aidée à guérir, à porter sur l'existence un regard différent, et à s'engager pour la défense du Tibet. De cette philosophie, Véronique Jannot propose ici une explication lumineuse, un mode de vie au quotidien, à la portée de tous. Elle donne également la parole à des femmes d'exception, rencontrées là où survit le peuple tibétain en exil, ainsi qu'à Sogyal Rinpoché, son guide spirituel. Autant de témoignages qui nous mènent vers les hautes altitudes où se trouvent peut-être les vraies clés du bonheur.

Le prince rouge met le feu au palais ! Pour la premiere fois, un membre de la famille regnante au Maroc decrit la monarchie de l'interieur. Cousin germain du roi Mohammed VI, Moulay Hicham el Alaoui raconte l'envers du royaume exemplaire dans un langage franc et profondement humain. Il a deja paye le prix de ses convictions, a la mort de Hassan II en 1999: ayant alors reclame une vraie monarchie constitutionnelle - un royaume pour tous - a la place du makhzen, le pouvoir traditionnel, arbitraire et predateur, il a ete banni du palais. Harcele et menace dans son pays, il vit depuis 2002 avec sa famille aux Etats-Unis.Ce journal est bien plus qu'un manifeste politique. Fil d'Ariane dans les meandres du palais, conte fabuleux de mille-et-une anecdotes, tragedie shakespearienne pleine de fureur, de passions, de jalousie et de calculs, il raconte la jeunesse commune des princes, leur education au College royal, les arcanes du serail qui auront raison de leur complicite. Il brosse un portrait de Hassan II etourdissant de verite, de grandeur indeniable et de cruaute perverse. Ce souverain pret a pendre ses ennemis par les cils de leurs yeux n'a pas de successeur a sa mesure. Salue comme le roi des pauvres, Mohammed VI se revele un roi lointain.Rasons le palais s'il emprisonne la democratie au Maroc ! Pour la premiere fois, un prince alaouite raconte le royaume vu du serail dans un langage vif, humain et sans concession. Cousin germain du roi Mohammed VI, Moulay Hicham a ete banni du palais pour avoir reclame, a la mort de Hassan II en 1999, une vraie monarchie constitutionnelle - un royaume pour tous - a la place du makhzen, le pouvoir traditionnel, arbitraire et predateur. Harcele et menace dans son pays, il vit depuis 2002 avec sa famille aux Etats-Unis.Ce journal est bien davantage qu'un manifeste politique. Fil d'Ariane dans les meandres du palais, conte oriental de mille-et-une anecdotes, il campe un portrait de Hassan II etourdissant de grandeur indeniable et de cruaute perverse. Or, ce souverain excessif, pret a pendre ses ennemis par les cils de leurs yeux, n'a pas de successeur a sa mesure. Timide, ecrase par son pere, le prince heritier n'aime pas le metier du pouvoir. En revanche, son cousin rue dans les brancards pour grandir en s'opposant a Hassan II, a la fois mentor et repoussoir. La suite se lit comme une tragedie shakespearienne.

Dans ces entretiens avec Jean-Paul Kauffmann, écrivain et journaliste, Alexandre de Lur Saluces parle pour la première fois de l'histoire, de la morale et de la magie d'Yquem, le plus grand liquoreux du monde. La morale d'Yquem, c'est cette philosophie altière et exigeante, sobre et orgueilleuse, incarnée par les Lur Saluces, qui n'ont pas hésité à rejeter neuf fois dans ce siècle la récolte d'une année indigne de l'étiquette aux bords biseautés et ont toujours œuvré dans un respect profond de la nature. Tous les aspects de l'élaboration du vin d'Yquem sont abordés, depuis le choix des porte-greffes jusqu'à l'élevage en barrique en passant par la vendange en " tries successives ", laquelle peut exiger jusqu'à onze passages pour choisir grain par grain les fruits atteints par le Botrytis cinerea, la fameuse pourriture noble ! Enfin, Alexandre de Lur Saluces explique pourquoi, après s'être affronté pendant plus de deux ans à Bernard Arnault, il a accepté de mettre fin à ce conflit et renoncé à la gestion exclusivement familiale qui présidait aux destinées de ce château depuis plus de quatre siècles. Une nouvelle page de l'histoire du vignoble est ainsi ouverte.

Le long voyage de retour d'Ulysse, après la guerre de Troie. Composé de 24 "chants", c'est à la fois une fabuleuse aventure et le portrait de la civilisation grecque à l'époque d'Homère.

Le texte intégral annoté et une approche pédagogique adaptée au niveau de l'élève, contenant la biographie de l'auteur, une approche du contexte socio-culturel, des questionnaires d'analyse et des groupements de textes.

Cédant à la demande du jeune Hippocrate, Socrate vient interrompre un meeting de sophistes et demande à voir le plus célèbre et le plus brillant d'entre eux, Protagoras. La question mise à l'ordre du jour est : la vertu peut-elle s'enseigner ? Faute d'avoir préalablement défini la vertu, la réponse à cette question demeurera jusqu'au bout incertaine. Mais le face-à-face entre le philosophe et le sophiste acquiert vite une intensité dramatique rarement égalée dans l'œuvre de Platon. Les pièges se multiplient et le lecteur ne sort pas épargné de cette succession inattendue d'épreuves.

"François Sarano en est convaincu : qui apprend à rencontrer la vie sauvage, qui prend le temps de se laisser apprivoiser par un cachalot, qui se montre bienveillant à l'égard du requin, aimera communiquer et partager avec les hommes et les femmes d'ici et d'ailleurs. Plongeur professionnel et océanographe, il a pourtant commencé sa carrière près des pierres et des hommes, mais l'appel de l'océan a été plus fort, et l'amour de la plongée l'a rattrapé. Sa vie bascule un jour de 1985, quand il croise la route de Jacques-Yves Cousteau. Le voilà conseiller scientifique du commandant au bonnet rouge et chef d'expédition de la Calypso, à bord de laquelle il découvre l'océan et ses mystères pendant treize ans. Plus tard, il rejoint l'équipe de Jacques Perrin qui achève de le convaincre que le regard d'une baleine, la fulgurance des thons ou la cavalcade des dauphins en disent plus long sur la vie océanique que tous les chiffres du monde. La vie sauvage comme source de quiétude, de sagesse et de concorde est au cœur de la philosophie et de la quête de François Sarano. Il a accepté de répondre à l'invitation de la journaliste Coralie Schaub pour une longue conversation, une plongée en eaux profondes dans ses pensées, son univers, son expérience. Un vagabondage guidé par son 'étoile polaire', son cap : réconcilier les humains avec la nature indomptée, puisque c'est au contact de celle-ci qu'Homo deviendra Sapiens et saura vivre en société, en paix."--Page 4 of cover

Chez Jean Moulin, la grandeur allait de soi, écrit André Malraux vingt ans après sa disparition. Vingt-cinq dates-clefs, vingt-cinq journées particulières ont façonné le destin du grand résistant, dont la vie fut tragiquement écourtée à 44 ans. Une vie magnifiée par l'amour de la République et de la démocratie. Né en 1899 à Béziers dans une famille unie et très attachée aux valeurs humanistes, Jean Moulin s'engage à servir la République à travers ses fonctions dans l'administration. Tour à tour sous-préfet, préfet, membre de cabinet ministériel, il est aussi un dessinateur accompli et un passionné d'art. Il aime la vie parisienne ; les nuits des années folles au coeur de Montparnasse font son enchantement. Est-ce auprès des artistes qu'il a appris à regarder le monde ? Avant la guerre en Espagne et le Front populaire, le 6 février 1934 lui ouvre les yeux sur l'histoire en marche. L'historienne Bénédicte Vergez-Chaignon éclaire les « grandes heures » de ce parcours où l'on découvre un homme pétri d'enthousiasme, amoureux, un grand sportif passionné de voitures, d'avions, de ski, que son goût certain pour le bonheur et une haute conception de la France ont encouragé à défendre ses valeurs, et à résister - naturellement.

"Née d'un père britannique et d'une mère française, élevée des deux côtés de la Manche, Violette Bushell est âgée de 18 ans lorsque la France s'effondre, mise à genoux par l'armée allemande. Rien ne prédestinait alors cette jeune femme ravissante, enjouée et sportive, à connaître le destin héroïque qui sera le sien. Mariée en 1940 à un séduisant légionnaire hongrois, Etienne Szabo, rencontré à Londres parmi les premiers Français libres, elle devient veuve deux ans plus tard, lorsqu'il est tué au combat au cours de la bataille d'El Alamein. Mère d'une petite fille, son désespoir et sa soif de revanche la conduisent néanmoins à intégrer le SOE, le redoutable service clandestin conçu par Churchill pour agir derrière les lignes ennemies et porter des coups impitoyables aux nazis. Le 5 avril 1944, sous le nom de code de "Louise", elle est déposée en France et gagne la région de Rouen d'où elle rapporte de précieux renseignements à Londres. Deux jours après le Débarquement en Normandie, elle est parachutée sur le maquis du Limousin pour freiner la progression de la division "Das Reich" de la Waffen-SS. Capturée le 10 juin 1944, elle est incarcérée à Fresnes puis déportée à Ravensbrück où elle est exécutée au début de l'année 1945 à l'âge de 23 ans. Grâce à une enquête fouillée, Guillaume Zeller nous brosse le portrait d'une magnifique figure de la résistance et de la lutte clandestine. On découvre le parcours hors du commun d'une femme de l'ombre, un modèle de courage et de détermination."-- Quatrième de couverture.

En 1839, un navire français, la Recherche, reprend la mer dans le but de préciser le passage du Nord-Est. L'équipe scientifique est accompagnée d'un peintre : François Biard. Le capitaine a voulu cet homme et, pour le convaincre, a demandé l'intercession de sa fiancée, Léonie d'Aunet. Elle n'a posé qu'une condition : être du voyage ! La demande fut acceptée, fort heureusement pour le lecteur, qui aujourd'hui encore peut profiter de ce récit d'une voyageuse remarquable dans son écriture et sa sensibilité.

EJL

Un militaire et un chien se rencontrent. Le premier est rentré d'Afghanistan, du Mali ou d'ailleurs en état de stress post-traumatique. Le second a été abandonné et croupit dans une SPA de Carcassonne. Au fil des semaines, une relation se noue. Aurélie Champagne raconte une tentative d'apprivoisement mutuel et un programme militaire expérimental destiné à une poignée de soldats.

La collection IN EXTENSO de Larousse rend accessibles les grands ouvrages de référence, dans une présentation agréable, souple et maniable. Le Dictionnaire du théâtre de Michel Corvin met en scène l'univers du théâtre et des théâtres du monde entier, des origines à nos jours, à travers 2 400 articles : • auteurs, acteurs, metteurs en scène et troupes; • architectes, décorateurs, peintres, scénographes; • concepts esthétiques, formes, genres, théoriciens et critiques; • aspects économiques, institutionnels et politiques. L'ouvrage, complété par une importante bibliographie, est enrichi par 3 index des noms, des oeuvres et des pratiques théâtrales.

La collection IN EXTENSO de Larousse rend accessibles les grands ouvrages de référence, dans une présentation agréable, souple et maniable. Le Dictionnaire du théâtre de Michel Corvin met en scène l'univers du théâtre et des théâtres du monde entier, des origines à nos jours, à travers 2 400 articles • auteurs, acteurs, metteurs en scène et troupes; • architectes, décorateurs, peintres, scénographes; • concepts esthétiques, formes, genres, théoriciens et critiques; • aspects économiques, institutionnels et politiques. L'ouvrage, complété par une importante bibliographie, est enrichi par 3 index des noms, des oeuvres et des pratiques théâtrales.

Le théâtre occidental existe depuis la nuit des temps. De l'amphithéâtre d'Épidaure à la scène du Théâtre Français, du Teatro Olympico de Vicence, avec ses décors en trompe-l'oeil, aux tréteaux de rue, de la scène à l'italienne aux espaces éclatés, l'histoire du théâtre est autant celle des hommes - auteurs, acteurs, directeurs, metteurs en scène... - que celle du spectacle. Le Songe d'une nuit d'été, "monté" par Max Reinhardt, Jiri Trnka, Jacques Fabbri, Ariane Mnouchkine ou Jorge Lavelli reste bien sûr une pièce de Shakespeare, mais sa "lecture" peut donner lieu à des versions contradictoires, féeriques, tragiques ou comiques. Ainsi l'histoire du spectacle éclaire-t-elle la représentation. Ce livre propose aussi au spectateur de passer de l'autre côté du miroir, de pénétrer dans les coulisses, d'entrer dans l'alchimie subtile qui met en espace un texte et lui donne vie, forme et couleur. En intégrant cette autre composante essentielle du spectacle : le public, sans lequel le théâtre n'existerait pas.

"En 399 avant Jésus-Christ, à Athènes, Socrate comparut devant le Tribunal de la cité. Accusé de ne pas reconnaître l'existence des dieux traditionnels, de créer de nouvelles divinités et de corrompre la jeunesse, il fut condamné à mort. De son procès, il nous reste peu de témoignages, mais celui que Platon nous livre dans l'Apologie de Socrate élève au rang de mythe fondateur de la philosophie un fait qui aurait pu demeurer banal au regard de l'histoire. Face à ses juges, Socrate mène sa défense en invoquant la pratique de la philosophie qui seule fait que la vie vaut d'être vécue. Plus tard, à nouveau, dans la prison où il attend l'exécution de la sentence, il oppose à son ami Criton, qui lui propose de fuir, le verdict du philosophe : mieux vaut affronter la mort plutôt que de contrevenir aux lois de la cité et ainsi commettre l'injustice. Si l'on en croit Platon, il fallait que Socrate meure pour que vive la philosophie."--Source inconnue.

Anonymous's 'Aucassin and Nicolette' is a captivating medieval French romance that tells the story of the love between the noble Aucassin and the Saracen slave girl Nicolette. Written in the unique form of a chantefable, the work combines prose and verse to create a lyrical and romantic tale that explores themes of true love, social class, and religious differences. The narrative style of the book, with its intertwining of poetry and prose, adds a dreamlike quality to the story, transporting readers to a world of chivalry and courtly love. Aucassin and Nicolette is a valuable example of medieval literature that offers insight into the culture and values of the time period. Anonymous, the mysterious author behind this timeless work, remains unknown to this day, adding to the allure of the text. It is believed that the author's inspiration for the book may have come from the troubadour tradition of medieval French literature, which celebrated courtly love and romantic adventures. Despite the anonymity of the author, their skillful storytelling and vivid imagery have ensured the enduring popularity of Aucassin and Nicolette. I recommend 'Aucassin and Nicolette' to readers interested in medieval literature, romance, and the history of courtly love. This enchanting tale offers a glimpse into the romantic ideals and social dynamics of medieval society, making it a valuable addition to any literary enthusiast's collection.

A la fin de la dynastie Ming, Dao-Sheng qui vit monastiquement dans la montagne, décide d'aller retrouver un amour d'il y a 20 ans pour mettre fin à sa tourmente. La rencontre amoureuse aura lieu mais sera semée d'embûches.

Aziz est né en France, d'origine inconnue. Recueilli par les Tsiganes des quartiers nord de Marseille, il a grandi sous la nationalité marocaine, n'ayant pas les moyens de s'offrir un faux passeport français. Professionnellement, il s'est spécialisé dans les autoradios : il les vole et les revend. Sa vie bascule le jour où le gouvernement décide une grande opération médiatique de retour au pays. Le voilà confié à un jeune et idéaliste " attaché humanitaire ", chargé d'aller le " réinsérer dans ses racines ", et qui lui demande où se trouve son lieu de naissance. Le doigt d'Aziz montre au hasard, sur la carte du Maroc, une zone vierge du Haut-Atlas. Et l'aventure commence ... Avec ce voyage initiatique, cette histoire d'amitié imprévisible entre deux êtres qui n'auraient jamais dû se rencontrer, Didier van Cauwelaert nous donne un roman drôle et poignant ... -- Publisher description.

Dans les petites communautés, il y en a toujours un par génération qui se fait remarquer par son goût pour le chaos. Pendant des années l’engeance historique de l’île où je suis née, celle que l’on montrait du doigt lorsqu’un truc prenait feu ou disparaissait, ça a été moi, Blanche de Rigny. C’est à mon grand-père que je dois un nom de famille aussi singulier, alors que les gens de chez moi, en allant toujours au plus près pour se marier, s’appellent quasiment tous pareil. Ça aurait dû m’interpeller, mais ça ne l’a pas fait, peut-être parce que notre famille paraissait aussi endémique que notre bruyère ou nos petits moutons noirs... Ça aurait dû pourtant... Au XIXe siècle, les riches créaient des fortunes et achetaient même des pauvres afin de remplacer leurs fils pour qu’ils ne se fassent pas tuer à la guerre. Aujourd’hui, ils ont des petits-enfants encore plus riches, et, parfois, des descendants inconnus toujours aussi pauvres, mais qui pourraient légitimement hériter ! La famille de Blanche a poussé tel un petit rameau discret au pied d’un arbre généalogique particulièrement laid et invasif qui s’est nourri pendant un siècle et demi de mensonges, d’exploitation et de combines. Qu’arriverait-il si elle en élaguait toutes les branches pourries ?

In January 1848, John Augustus Sutter, "the first American millionaire," was ruined by one blow of a pickaxe. That blow revealed gold in one of the streams in Sutter's Californian estate, triggering the Gold Rush that brought hordes of greedy miners from every corner of the world to Sutter's vast domain. This is the story of this bankrupt Swiss paper maker who abandoned his family and made his way to America to seek his fortune. From New York he pushed westward, eventually acquiring a huge tract of land of which he was virtually an independent ruler and which was on the point of making him "the richest man in the world" when the Gold Rush brought disaster. For the last 30 years of his life, Sutter tried vainly to get compensation from the U.S. government. He died in 1880, a broken old man. This is a work of breathless pace, fantastic humor, and soaring invention: an extraordinary story extraordinarily told.

Rome, samedi 10 septembre 1960, 17 h 30. Dans deux heures, quinze minutes et seize secondes, Abebe Bikila va gagner le marathon olympique. En plus de battre le record du monde en terre italienne plus de vingt ans après la prise d’Addis-Abeba par Mussolini, le soldat éthiopien va courir les quarante-deux kilomètres et cent quatre-vingt-quinze mètres pieds nus. “Vaincre à Rome, ce serait comme vaincre mille fois”, a dit Hailé Sélassié. Vaincre pieds nus, c’est comme jouer sur les pistes des hauts plateaux abyssins. En pleine période de décolonisation et de démembrement des empires européens, un jeune Africain remporte l’or et couronne tout un continent. Seul un tour de force littéraire pouvait rendre compte d’un tel exploit sportif : Sylvain Coher parvient à insuffler à la langue le rythme, la mécanique, les accélérations d’une course de fond, jusqu’au bien-être des endorphines, jusqu’à l’envol final du sprint. Devenu Petite Voix dans la tête du champion, il se coule dans la cadence variable de sa foulée infatigable pour raconter comment grandissent les héros, comment se relèvent les peuples, comment se gagnent les revanches et comment naissent les légendes. Né en 1971, Sylvain Coher vit à Paris et à Pornic. Pensionnaire à la Villa Médicis en 2005-2006, il est notamment l'auteur chez Actes Sud de Carénage (2011) et de Nord-nord-ouest (2015, prix Ouest-France / Étonnants Voyageurs, prix des Mémoires de la mer, prix Encre marine, prix de la ville d'Asnières).

Dans les rues du Caire, Gohar, ex-philosophe devenu mendiant, sillonne les ruelles et les secrets de cette ville, croisant des figures pittoresques et exemplaires. Réédition d'un roman paru en 1955.

Analyse : Roman 

Barbara Pozzi, maîtresse du patron de la puissante chaîne Canal Première - dont elle est l'une des vedettes -, a tout pour être heureuse. Cependant, elle ne peut avoir d'enfant. Aussi comble-t-elle ce manque par un travail acharné, et notamment sur une enquête explosive concernant le clonage humain. Celle-ci la ménera en Ecosse, auprès d'un chercheur misanthrope, inaccessible et... séduisant.

"Renée Néré, lasse des infidélités de son mari, le peintre Taillandy, vient de le quitter. La séparation la laisse meurtrie. Pour subvenir à sa vie, Renée devient mime, danseuse et actrice. Un riche héritier, Maxime, en tombe amoureux. La jeune femme est tentée par ce nouvel amour, mais les souvenirs douloureux de son premier mariage sont omniprésents. À l'issue d'une tournée théâtrale, elle prend sa décision... Le roman est riche des premières expériences matrimoniales de Colette. Il est aussi un hymne au théâtre, aux coulisses et aux gagne-petit qui le peuplent. Ces deux thèmes - le renoncement à l'amour et le music-hall - , qui seront ceux que l'écrivain développera tout au long de son œuvre, sont ici inextricablement mêlés. La Vagabonde est le roman de la désillusion, de la nostalgie, mais aussi celui du combat intérieur et de la victoire sur soi"--Publisher's website.

La 4e de couverture indique : "Corentin, personne n'en voulait. Ni son père envolé, ni les commères dont les rumeurs abreuvent le village, ni surtout sa mère, qui rêve de s'en débarrasser. Traîné de foyer en foyer, son enfance est une errance. Jusqu'au jour où sa mère l'abandonne à Augustine, l'une des vieilles du hameau. Au creux de la vallée des Forêts, ce territoire hostile où habite l'aïeule, une vie recommence. A la grande ville où le propulsent ses études, Corentin plonge sans retenue dans les lumières et la fête permanente. Autour de lui, le monde brûle. La chaleur n'en finit pas d'assécher la terre. Les ruisseaux de son enfance ont tari depuis longtemps ; les arbres perdent leurs feuilles au mois de juin. Quelque chose se prépare. La nuit où tout implose, Corentin survit miraculeusement, caché au fond des catacombes. Revenu à la surface dans un univers dévasté, il est seul. Humains ou bêtes : il ne reste rien. Guidé par l'espoir insensé de retrouver la vieille Augustine, Corentin prend le long chemin des Forêts. Une quête éperdue, arrachée à ses entrailles, avec pour obsession la renaissance d'un monde désert, et la certitude que rien ne s'arrête jamais complètement."

Maman dit qu'on est à nu, parce qu'il n'y a plus de murs pour nous protéger si les bougnoules arrivent. Papa répond qu'elle dit que des conneries, que les bougnoules sont pas encore là et que s'ils arrivent, il est armé jusqu'aux dents. Je rassure Maman en lui criant que moi aussi je tuerai les bougnoules s'ils arrivent pour la violer.–; T'es mignon, Alex, mais tu n'as que 10 ans, mon grand. Tu pourras pas faire grand-chose. Alex vit dans un petit village du nord de la France avec sa mère et son père, un gendarme souvent en déplacement. C'est l'été, il s'ennuie. Que faire à part traîner dans la campagne et rêver aux nazis dont on parle avec fascination dans son entourage et qui l'impressionnent avec leurs costumes et leurs bottes brillantes ?Quand il rencontre Seb et Dady, deux gamins du coin, ses journées s'animent : à eux trois, ils décident de chasser le " bougnoule ". Mais ils ont beau errer dans le village, ils n'en trouvent pas et font les quatre cents coups pour passer le temps. Jusqu'à ce qu'une nouvelle famille s'installe dans le voisinage, avec un bébé adopté au Sénégal. Comment ? Une bougnoule ? Les villageois se mobilisent.Un été nazi, fortement inspiré de la réalité, expose à travers le regard d'un enfant le racisme banal que l'on peut rencontrer partout en France, jusque dans la ruralité profonde. Entre rires et perplexité glaçante, on en pénètre ainsi la dimension burlesque, qui confine à l'absurde.

A Paris, pendant les dix derniers Jours de la Commune. Dans les rues de la ville bombardée où se dressent des barricades, le mal rôde. Des jeunes femmes disparaissent, enlevées par un personnage aussi pervers que repoussant. Parmi elles, Caroline, la bien-aimée du sergent Nicolas Bellec qui combat dans les rangs des Communards. Antoine Roques, promu au rang de "commissaire" de police par la Commune, enquête sur l'affaire. Mû par le sens du devoir, il se lance à la recherche de la jeune femme, bravant les obus, les incendies, les exécutions sommaires... Et tandis que Paris brûle, Caroline, séquestrée, puis "oubliée" dans une cave parmi les immeubles effondrés, lutte pour sa survie. C'est une course contre la montre qui s'engage, alors que la Commune est en pleine agonie. (payot.ch)