"La femme du boulanger s'est enfuie avec un berger. Le boulanger se saoule et ne fait plus de pain. Tous les habitants du village - y compris les ennemis légendaires, l'instituteur et le curé - s'unissent pour retrouver la femme du boulanger. Le marquis prend la direction des opérations..." [Source : 4e de couv.]

Petit dernier de la famille, Poil de Carotte est le souffre-douleur de sa mère. Corvées, gifles, humiliations, rien de lui est épargné. Heureusement, dans la vie de Poil de Carotte, il y a aussi la nature, les jeux avec grand frère Félix et les parties de pêche avec son parrain... Drôles, cruelles, touchantes, une suite de saynètes qui composent le portrait inoubliable d'un enfant mal-aimé.

Hugo à inventé un nouveau code de théâtre, qui n'est ni celui de la tragédie, ni celui du drame bourgeois, ni celui du mélodrame, mais l'utilisation du sublime et du grotesque.

Le comte de Gormas et Don Diègue souhaitent unir leurs enfants Rodrigue et Chimène, Qui s'aiment. Mais le comte est promu au poste de précepteur du prince de Castille. Don Diègue, jaloux Que cet honneur lui soit refusé, demande à son fils Rodrigue d'assassiner le comte.

" Le pauvre Honoré est tout préparé bien au goût du Bon Dieu d'Elzéar. Et si, en arrivant au coin d'un nuage, il se trouve en face d'un Bon Dieu à qui on ne l'a jamais présenté ? Un Bon Dieu noir, ou jaune, ou rouge ? Ou un de ces Bons Dieux habillés en guignol, comme on en voit chez l'antiquaire, ou celui qui a le gros ventre ? Ou bien celui qui a autant de bras qu'une esquinade ? Le pauvre Panisse qu'est-ce qu'il va lui dire ? En quelle langue ? Avec quels gestes ? Tu te vois, toi, déjà fatigué par ta mort, et tout vertigineux de ton voyage, en train de t'expliquer avec un Dieu qui ne te comprend pas ? Et tu as beau lui faire des prières, il te dit : " Quoi ? Comment ? Qu'est-ce que vous dites ? " Et il te le dit en chinois ? "

" Tenez, une supposition que ce garçon ait eu l'idée d'écrire tous les jours une petite lettre à son père, un petit mot, pour dire : " Je me porte bien, je pense à toi, je me figure ton chagrin...etc. " Une supposition que chaque soir il ait mis sa petite lettre de côté et que la semaine dernière, en arrivant à Port-Saïd, il les ait toutes mises à la poste d'un seul coup : enfin, une supposition que le facteur se présente à l'instant dans ce bar et qu'il dise : "Voilà pour vous, monsieur César ? " Et qu'il me donne un paquet de lettres de trois kilos - de quoi lire toute la nuit, en les lisant trois fois chacune - eh bien, je prendrais le paquet, et je le foutrais sous le comptoir, et je ne l'ouvrirais même pas, parce que ça ne m'intéresse pas ! "

" Je me livre en aveugle au destin qui m'entraîne. " Oreste, V, 98 " Songe, songe, Céphise, à cette nuit cruelle Qui fut pour tout un peuple une nuit éternelle. " Andromaque, V, 997-998 " Je t'aimais inconstant ; qu'aurais-je fait fidèle ? " Hermione, V. 1365 " Pour qui sont ces serpents qui sifflent sur vos têtes ? " Oreste, V. 1638 Echos " Si la pièce n'était pas affaiblie par quelques scènes de coquetterie et d'amour, (...) elle serait la première tragédie française. " Voltaire (1764) " C'est une merveille d'art dramatique. " P. Janet (1888) " C'est parce qu'Andromaque n'est pas une mère, mais une amante, que la tragédie est possible. " Roland Barthes (1963)

Bérénice, au centre de l'œuvre de son auteur, en 1670, est une pièce singulière dans la production de Racine : c'est une tragédie où il n'y a pas de sang. Elle paraît peut-être d'autant plus douloureuse. Se séparer est pire ici que mourir. C'est le sort des trois personnages de la pièce : Bérénice, reine qui aime l'empereur Titus et qui devait l'épouser, Antiochus, qui voue un amour sans espoir à Bérénice. Il s'agit seulement de prononcer un mot, si dur, si tendre : adieu.

Comment devient-on un tyran sanguinaire ? C'est l'intrigue de Britannicus, où Racine montre, en 1669, la prise de pouvoir de Néron. Ce " monstre naissant ", sous le joug d'Agrippine, mère possessive, et d'un mauvais conseiller, le traître Narcisse, va laver l'affront d'un amour sans retour dans le chantage, l'enlèvement et le meurtre. En quelques minutes, Racine nous fait assister au spectacle de l'avènement, à Rome, de la barbarie.

Dans le chaos provoqué par les indécisions d'Agamemnon, Iphigénie, symbole de pureté, se soumet aux volontés de son père. Ambition d'Agamemnon, désir de gloire d'Achille, orgueil de Clytemmestre, jalousie d'Ériphile - la pièce donne à voir des passions déchaînées qui, toutes, font d'Iphigénie leur victime. L'oracle divin ne semble alors rien d'autre que le révélateur des passions des hommes. Les spectateurs de Versailles ont pleuré sur le sort d'Iphigénie, mais c'est aussi la plus inquiétante fureur humaine qui est ici mise en scène.

En 1677, Phèdre, la dernière grande tragédie de Racine, met en scène la mythique descente aux enfers d'une incomprise. Vouée au malheur par son hérédité, Phèdre aime sans espoir son beau-fils Hippolyte. Lorsque son mari, Thésée, revient, il envoie injustement son fils à la mort.On assiste alors à l'empoisonnement d'une femme à la fois innocente et coupable. Ironie tragique qui démontre à quel point l'amour peut se vivre comme une malédiction.

Their friendship is put to the test when Serge and Marc's theoretical discussions on modern art turn into personal attacks.

Magistrats, avocats, plaideurs, avoués, greffiers, voilà tout un monde étrange, à la fois séparé de la société, notamment par son jargon, mais aussi étroitement attaché à elle par mille liens variés, un microcosme où se rencontrent les passions les plus généreuses comme les mesquineries les plus sordides, un Royaume qui possède ses Palais, ses dignitaires, ses lois et ses usages, qui attire les honnètes gens comme les crapules, les personnes de bon sens comme les plus forcenés des maniaques. Rien d'étonnant à ce que ce monde-là ait toujours fasciné les écrivains, d'Aristophane à Courteline en passant par l'auteur de Maître Pathelin, Rabelais et Racine lui-mème qui n'hésita pas à délaisser provisoirement ses chères tragédies pour nous divertir avec ces Plaideurs que nous vous présentons aujourd'hui.

Théâtre (genre littéraire) - comédie satirique.

Le texte intégral est accompagné d'analyses, d'exercices pédagogiques et de commentaires sur la comédie héroïque, le mouvement littéraire, les sources de Rostand.

Dans un château encerclé de neige, une famille excentrique reste prisonnière jusqu’au printemps, en compagnie d’un invité surprise. Entre vrais et faux cadavres, la châtelaine désœuvrée s’amuse à séduire un cousin transi de froid et d’amour, sous le regard complice de son mari bourru et de son frère incestueux.

Théâtre, paru en 1966 Henry-James et Felicity Chesterfield sont présentés à leur futur gendre, Hubert. Cette situation fait ressortir tous les travers familiaux. Une farce grinçante, très british.

Analyse: Donne p. 145-156, de nombreuses informations sur les écoles, les lieux de recherche et les organisations concernant le théâtre en Suisse.